عصر ایران-

این هیات را در سفر به ایران «سی گانیس» رئیس آکادمی اسکار سرپرستی می کرد. گانیس به عنوان تهیه کننده و فیلمساز سینمای هالیوود تاکنون در تولید چند فیلم از جمله «Akeelah and Bee» و «Mr. Deeds» نقش داشته است.

این شخصیت برجسته هالیوودی در گفت وگویی اختصاصی با مجله فارین پالیسی درباره استقبال گرم ایرانی ها از هیات آمریکایی و مهمان نوازی غیرمنتظره آنها سخن گفت.

وی در این باره گفت: "ما به گرمی و با استقبال باورنکردنی از سوی فیلمسازان ایرانی و عموم مردم این کشور روبرو شدیم هر جا که می رفتیم مردم برای صحبت کردن و گرفتن عکس به ما نزدیک می شدند."

گانیس در پاسخ به سئوالی درباره تاثیر اظهارات مشاور فرهنگی رئیس جمهور که عذرخواهی آمریکایی ها را خواستار شده بود گفت: "مردم ایران عموماً دید بسیار مثبتی درباره آمریکا و فیلم های ما داشتند. بنابراین اظهارات این مشاور فرهنگی خاص، عملاً احساسات ما درباره ارزش سفرمان به ایران را تحت تاثیر قرار نداد."

برپایه این گزارش اغلب ایرانی ها حتی اگر خواهان عذرخواهی از سوی آمریکایی ها نباشند اما همچنان به خاطر ساخت فیلم هایی چون «300» و «کشتی گیر» که در آن ایران به عنوان یک ملت بی تمدن معرفی شده رنجور هستند.

سید گانیس در ادامه اذعان کرد که تصویر ایران در رسانه های آمریکایی تحریف شده و غیرواقعی نشان داده می شود: "کل گروه ما تا حدودی از مشاهده تفاوت زندگی روزانه ایرانی ها با آنچه به طور معمول در رسانه ها به ویژه رسانه های خبری به تصویر کشیده می شود شگفت زده شده بود."

او می افزاید: "ایرانی ها مردمی بسیار فرهیخته، تحصیل کرده و با سواد هستند. آنها بسیار بیش از آنچه ما تصویر می کردیم به رسانه ها و فناوری غربی و مدرن دسترسی دارند."

این فیلمساز هالیوودی می افزاید: "ما آزادانه به نقاط مختلف ایران از جمله شیراز و اصفهان سفر کردیم و در این سفرها هیچ نشانه ای از اعتراضات سیاسی یا سخنرانی علیه آمریکایی ها مشاهده نکردیم."

وی در پاسخ به سئوالی درباره دستور کار هیات هالیوودی اضافه می کند: "بازدید از موزه سینمای ایران این فرصت بزرگ را برای ما فراهم آورد که با تاریخ پویا و شکوهمند فیلمسازی ایران که تا حال حاضر ادامه داشته است آشنا شویم."

رئیس آکادمی اسکار ادامه داد: "ما در چندین کارگاه آموزشی شرکت کردیم که در این جلسات بحث های بسیار آزادانه ای جریان داشت و متوجه شدیم که هنرمندان ایرانی با همان چالش هایی که ما در هالیوود با آنها روبرو هستیم مواجه اند."

گانیس خاطرنشان کرد: "خانه سینمای ایران که ساختاری بسیار مشابه با آکادمی اسکار دارد میزبان ما در این سفر بود. این خانه مکان ملاقات مهمی برای گردهمایی همه دست اندرکاران از جمله نویسندگان، کارگردانان، آهنگسازان و مستندسازان بوده است."

این فیلمساز هالیوودی در ادامه گفت: "احساس می کنیم که ما یک کانال ارتباطی موثر را گشوده ایم و همزمان دوستانی را در جامعه فیلمسازی ایران پیدا کرده ایم. ما در انتظار اجرای برنامه های خاص هم در ایران و هم در آمریکا برای پیشبرد این گفت و گو و تبادل نظر هستیم."

گانیس 69 ساله  که زمانی رئیس بخش بازاریابی و پخش شرکت کلمبیا پیکچرز بود در واکنش به کسانی از این سفر هیات هالیوودی به ایران ناخشنودند می گوید: "سفر ما مبتنی بر این اصل بود که هنرمندان از همه فرهنگ ها باید بتوانند درباره مشکلات معمول شان و مسائل هنری با یکدیگر تبادل نظر کنند و این هدفی بود که ما در طول سفر به ایران دنبال می کردیم."

وی می افزاید: "همیشه افرادی وجود دارند که از اینگونه تلاش ها انتقاد می کنند اما ما احساس می کنیم که چنین تبادلات فرهنگی نقش حیاتی به درک ملت ها از یکدیگر دارد."

همچون بسیاری از آمریکایی ها گانیس آشنایی خوبی با فرهنگ ایران و پیشینه تاریخی آن ندارد و می گوید: "من خیلی اطلاعات ندارم که درباره فرهنگ و تاریخ ایران صحبت کنم اما سفر به ایران این فرصت باورنکردنی را فراهم کرد تا درباره این کشور باستانی و مردم آن مطالعه کنم. دیدن ایران برای آمریکایی ها به خاطر برداشت های قبلی آنها بسیار مشکل است و شما اگر به این کشور سفر نکنید نمی توانید به تصویر صحیحی از آن برسید."

او ادامه می دهد: "هر روز و تقریباً هر ساعت ما با مسائلی دررابطه با ایران مواجه می شدیم که جالب توجه و شگف آور بود. ما صدها داستان از برخوردهای جذاب خود با مردم ایران را برای آمریکایی ها به ارمغان آورده ایم. این سفر انگیزه ما برای توسعه روابط با همکاران فیلمسازان در ایران را بالا برده است."

یزدفردا "به گزارش روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان یزد: روز دهم فروردین ماه در استان یزد به نام روز شهرستان یزد نامگذاری شده است.به همین جهت چند جاذبه این شهرستان را معرفی میکنیم.
معرفی اماکن تاریخی شهر یزد
بافت سنتی یزد
آنچه به وضوح می توان در هنر معماری یزدی در یافت هنر زیستن و یا به عبارتی همزیستی مسالمت آمیز با طبیعت خشن و قهر کرده می باشد که با سخت کوشی، پشتکار و قناعت، نوع دوستی و ... نمودها و نهادهایی را در عرصه شهر سازی و معماری به عرصه وجود کشانیده که نظر هر بیننده ای را به خود جلب و ذهن او را به ژرفای تفکر و تعمق می کشاند. نمونه بارز این معماری محله «فهادان» یا «یوزداران» می باشد که در گویش محلی جنگل یا محله یوزداران نامیده می شود. قدمگاه منصوب به امام رضا(ع) در این گذر واقع شده است. از دیگر محله های مهم یزد می توان به محله سر جمع، محله یعقوبی، محله سر دو راه، محله مصلی، محله قلعه کهنه، محله لب خندق و... اشاره کرد.
مسجد جامع کبیر
این مسجد یکی از با ارزش ترین میراث هنری و گنجینه ای از معماری اسلامی است. بانی ساختمان اصلی مسجد را علاءالدوله گرشاسب آل بویه – قرن ششم هجری- می دانند ولی مسجد کنونی مربوط به آل مظفر و تیموریان قرن هشتم و نهم هجری است. از امتیازات هنری و معماری این مسجد می توان قدرت و استواری کاشیکاری های نفیس و جالب، سر در بلند، دو کتیبه نفیس یکی به خط کوفی و دیگری به خط ثلث بر روی کاشی لاجوردی معرق در کنار سر در باشکوه، دو مناره زیبا و تزئینات کاشیکاری شده، دیوارهای داخلی شبستان و زیر گنبد و خارج گنبد را نام برد.
ارتفاع مناره های آن حدود 52 متر و ارتفاع سر در آن در حدود 24 متر می باشد.
مجموعه امیر چخماق
امیر جلال الدین چخماق از سرداران و امرا شاهرخ تیموری و حاکم یزد با همکاری همسر خود فاطمه خاتون در جهت آبادانی یزد مجموعه ای شامل تکیه، میدان،حمام، کاروانسرا، خانقاه، قناد خانه، چاه آب سرد و از همه مهمتر مسجد امیر چخماق را بنیان نهادند.
سنگ نصب شده در کریاس مسجد به طرف میدان و نقروقفنامه بر آن به خط نسخ، شبکه های ظریف از کاشی های معرق دور خارجی گنبد محراب صفحه اصلی با طاقنمای مقرنس کاری و... این مسجد را از نظر مرتبه زیبایی بعد از مسجد جامع قرار داده است. این بنا مسجد جامع نو نیز نامیده و در قرن هشتم هجری قمری بنا نهاده شده است.
مسجد ملا اسماعیل
این مسجد بزرگ در جنوب میدان خان قرار گرفته است و اثر همت والای آخوند ملا اسماعیل عقدائی در سال 1222 می باشد.
این مسجد مشتمل است به ایوان وسیع با دهنه 75/15 متر و شبستان با 32 ستون و گنبد های بسی عالی، نقش و نمای آجری درگاهها و گاهی تلفیق شده به کاشی و سنگ و مکتوب در طرف چپ بالای سر در بزرگ ورودی با مطالبی با خط نستعلیق و سنگ لوحه های مختلف.
مسجد ریگ
این مسجد که کاروانسرای مخروبه بوده است، توسط امیر معین الدین اشرف بنا گردید. منار گلی مزین به کاشی با خطوط نقوش هندسی، قفسه ای چوبی در بالای منار کتیبه خط ثلث بر کاشی معرق در سه طرف سردر. در کنده کاری دو لنگه ای کاشی های شش ضلعی فیروزه ای و آبی با حاشیه های سیاه و سفید مرسوم قرن نهم هجری در بدنه محراب و طاقنمای محراب با گچکاری مقرنس از برجستگی های مهم این مسجد به شمار می رود.
مسجد فرط
مسجد کوچکی واقع در محله دارالشفا که گفته شده بعد از خروج ابومسلم در خراسان و تسلط او بر یزد آن را ساخت و امام رضا (ع) هنگام سفر از مدینه به خراسان در این مسجد عبادت نموده است. بر اساس سنگ محراب آن زمان احداث آنها را هشتصد تا نهصد سال قبل تخمین می زنند.
برج و باروی قدیمی شهر یزد
حصار قدیمی شهر یزد در سه قسمت و سه دوره به شرح ذیل بنا گردیده است:
- شاهزاده فاضل و قلعه کهنه (دوره آل مظفر)
- مالمیر (مادر امیر) (دوره اتابکان)
- فهادان و سید گلسرخ (اوره ابوجعفر کاکوئیه)
امامزاده جعفر
امامزاده جعفر از نوادگان امام صادق (ع) و مهمترین زیارتگاه مورد احترام مردم یزد، در محله قدیمی مصلی عتیق واقع شده است. وی در زمان خلافت متوکل عباسی از مدینه به یزد مهاجرت کرده و به شاگردی در دکان آهنگری پرداخت. وی در سال 424 هجری قمری درگذشت و در محل فعلی دفن شد.
بقعه سید شمس الدین
این بنا در سال 767 هجری قمری بنا شده است و دارای ایوان بلند، نقاشی و تزئینات گچ بری می باشد. ایوان بلند آن دارای کاشی کاری معرق و رنگارنگ است. در وسط سقف ایوان بلند ترنجی بزرگ و در گوشه های سقف گل و بوته های زیبایی نقش داده شده است. در داخل ایوان سنگ قبر مرمری، مربوط به بهاءالدین فراش موجود است که تاریخ 850 را نشان می دهد.
مسجد جامع فهرج
این مسجد که در 30 کیلومتری شرق یزد قرار گرفته، از خشت و گل ساخته شده است. تاریخ بنای آن به صدر اسلام باز می گردد. این مسجد در تاریخ معماری اسلامی- ایرانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. ستونهای قطور و پوشش طاق آن از نوع بیز گهواره ای است و مناره مسجد که از گل ساخته شده است به دوره های بعدی مربوط می شود.
بقعه سید رکن الدین
این بنا در سال 725 هجری قمری بنا نهاده شده است و محل دفن سید رکن الدین محمد قاضی می باشد. این بنا دارای گنبد، گچ بریهای خطوط اسلیمی داخل ایوان بلند و مقرنس های چهار گوشه بنا و محراب بلند می باشد. در داخل بقعه آثار تزئینات آجر کاری و خطوط کوفی و نستعلیق بر دیوارها و حتی در قسمت سقف که با آب رنگ نقاشی شده است به چشم می خورد.
بقعه دوازده امام
این بقعه مشتمل بر دوازده گنبد منفرد در سال 429 هجری به دستور ابوسعید و ابویعقوب از امرای علاءالدوله فرامرز ساخته شد. در این بقعه کتیبه ای به خط کوفی بالای سر درگاه نمای که در حاشیه ای از نقوش گل و بوته قرار دارد و سنگ قبر فخرالدین اسفنجردی از مشایخ بزرگ قرن هشتم به اندازه 92*60 که در محراب نصب است توجه بینندگان را به خود جلب می کند.
خانه ملک التجار
این خانه نمونه در حدود 120 سال قبل در یکی از بازارهای مهم شهر ساخته شده است و متعلق به ملک التجار است. مدخل خانه به اسلوب روزگار خود دارای کوچه ای دراز و باریک با دیوارهای بسیار بلند است. تزئینات داخلی اتاقهای آن دست کمی از خانه های قدیمی دیگر ندارد. نقاشی اتاقهای این خانه کار یک نقاش شیرازی است که از حیث اسلوب کاملاً با نقاشیهای عمارت نارنجستان شیرازی همسان است. این خانه در حال حاضر به مهمانسرای سنتی تبدیل شده است.
مدرسه ضیائیه (زندان اسکندر)
این ساختمان به زندان اسکندر مشهور می باشد و متعلق به قرن 631 هجری قمری است و بانی آن شرف الدین علی رضی است. این مدرسه در محله فهادان و در مجاورت بقعه دوازده امام قرار دارد.
خانه لاریها
این خانه در سال 1286 قمری ساخته شده است و مالک آن حاج ابراهیم لاری بوده است، در قدیم به عنوان خانقاه نعمت الهی از آن استفاده می شده است. مساحت آن حدود 1700 متر و زیر بنایی معادل 1200 متر مربع را داراست. درها، پنجره ها، ارسی ها . اتاقهای آینه کاری و نقاشی شده آن از یکی از نمونه های زیبا و عالی خانه های اعیانی قرن سیزدهم است.
دخمه زرتشتیان
دخمه در فرهنگ فارسی به معنای گور خانه گبرا می باشد. این دخمه در انتهای جنوبی شهر یزد در حوالی منطقه صفائیه در بالای تپه ای نسبتاً مرتفع وجود دارد که یکی قدیمی تر بنام هانجکی هاتریا (زرتشتی هندی الاصل) و دیگری که جدید تر است به نام گلستان معروف است. در وسط این دو دخمه چاله ای سنگی وجود دارد که زرتشتیان مردگان خود را در آن می انداختند. این اثر مربوط به دوره قاجار می باشد.
آتشکده زرتشتیان
یکی از اماکن مربوط به زرتشتیان آتشکده آنها است. این بنا در خیابان آیت ا... کاشانی واقع گردیده و شامل ساختمان و باغ مشجری است که در قرن اخیر ساخته شده است. در این محل آتش مقدس که برای زرتشتیان محترم می باشد و دارای قدمتی چند ساله بوده و باید همیشه روشن نگه داشته شود، نگهداری می شود. شایان ذکر است که قدمت آتشکده به 1500 سال می رسد. ساختمان اصلی در وسط حیاط و بر بلندی قرار دارد و آنرا درختانی همیشه سبز احاطه کرده اند. حوضی مدور و بزرگ در محور ورودی بنا به آن زیبایی خاصی بخشیده است. آتش در محفظه ای بلند تر از سطح زمین در اتاقی نسبتاً وسیع و دور از تابش خورشید قرار گرفته و اتاقهایی برای مراسم نیایش پیرامون آن طراحی شده است.
باغ دولت آباد
باغ دولت آباد یکی از باغهای معروف ایرانی است که در زمان محمد تقی خان (دوره زندیه) طراحی و ساخته شده است. این باغ از قناتی به همین نام مشروب می شود و جریان آب در باغ استخوان بندی طراحی آنرا تشکیل می دهد. عناصر متشکله مجموعه چنین است:
عمارت سر در جنوبی، شتر خان و اصطبل ها، عمارت حرمسرا و عمارت هشتی بادگیر، آشپزخانه، عمارت بهشت آئین، عمارت تالار آئینه سر در اصلی و آب انبار دو دهانه. جالب ترین بنای مجموعه را عمارت هشتی و بادگیر تشکیل می دهد که تلفیق جریان آب و هوا به زیباترین شکل صورت گرفته است. بادگیر باغ دولت آباد با 33 متر بلندی از سطح زمین شاه کار مهندسی و نبوغ معماران یزدی است.
بازار خان
ساخت این بازار به زمان ناصرالدین شاه قاجار بر می گردد. ساختار متفاوت و عرض متباین آن حکایت از ساخت تدریجی آن دارد. 258 متر طول دارد و ارتفاع بازار 4 تا 6 متر متغییر است. در بخش شمالی-جنوبی 53 مغازه و در بخش شرقی-غربی 100 مغازه وجود دارد.
آب انبار شش بادگیری
برای شهر های کویری همچون یزد ارزش آب بیش از هر جای دیگر احساس می شود. در این شهر بیش از 75 آب انبار وجود دارد. این آب انبار دارای شش بادگیر می باشد و 180 سال پیش در دوره قاجار ساخته شده است. از ویژگیهای مهم این اثر تاریخی دو دهانه بودن این آب انبار است که دارای تزئینات مقرنس کاری می باشد و دارای 55 پله ورودی در قسمت جنوبی است که بین پله 25 و 26 از بالا یک هشتی با سنگ فرش آجری قرار دارد.
ساباط ها
یکی از ویژگیهای بازار محله های قدیمی یزد کوچه ها و گذرگاههای سر پوشیده آن هستند که به آنها ساباط گفته می شود. هدف از طراحی ساباط این بوده است که انسان گرما زده کویر را دمی در زیر سایه خود از تابش نور خورشید در امان دارد. در خیلی از ساباط های ورودی چند خانه یکی است. این یگانگی از نظر افزایش همبستگی محله ای حائز اهمیت است. معمولاً پشت بام ساباط ها مورد استفاده خانه های همجوار قرار می گیرند. در برخی از کوچه های بن بست که دارای ساباط است در قسمت ورودی آن دری محکم گذاشته می شده است. به این گونه فضاها در بند گفته می شود.